اصول دین و فروع دین

اصول دین و فروع دین

بسم الله الرحمن الرحیم

اصول دین :

1.توحید

2.عدل

3.نبوت

4.امامت

5.معاد و روز قیامت

فروع دین:

نماز

روزه

خمس

زکات

حج

جهاد

امر به معروف

نهی از منکر

تولی

تبری

منبع و توضیحات بیشتر

 



:: برچسب‌ها: اصول دین و فروع دین ,
|
امتیاز مطلب : 10
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
نویسنده : مدافع
تاریخ : سه شنبه 19 اسفند 1393
تفسیر 587

بسم الله الرحمن الرحیم

تفسیر سوره انفطار آیات 1 و 2 و 3

آیه 1 : هنگامی که آسمان شکافته شود

تفسیر اول : اشاره به سوراخ شدن لایه ازون

تفسیر دوم : روز قیامت همه چیز صاف خواهد شد کوهها متلاشی می شوند و احدی نمی تواند بگریزد همه می خواهند فرار کنند اما کسی قادر به این کار نیست در آن روز چون زندگی بصورت جسمانی نیست بلکه همراه جسم روح نیز کامل میشود انسان به تنفس نیازی ندارد

تفسیر سوم : راهی باز میشود تا عده ای بیایند

ایه 2:و هنگامی که ستاره های آسمان فرو ریزند

اگر به تفسیر آیه قبل نگاه می کردید اسمان شکافته میشود تا ستارگان آسمان فرو ریزند اما منظور از ستارگان چیست

در انجیل یوحنا باب 12 گفته شده است و زنی که خورشید را دربر دارد و ماه زیر پاهایش است در سرش تاجی از دوازده ستاره دارد فرزندی به دنیا خواهد آورد که تمام زمین را با عصای آهنین حکم رانی خواهد کرد 

تفسیر کامل:

آسمان را در آن روز میشکافیم تا 12 امام بیایند که مردم را شفاعت کنند منظور از ستاره ها همان 12 امام ما هستند

و البته 2 معصوم دیگر و حضرت عیسی و کسانیکه اذن شفاعت دارند نیز میتوانند شفاعت کنند اما منظور این است که ایشان در عالم بالا قرار دارند مدتی برای راهنمایی آمدند اینار برای شفاعت می آیند

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : سه شنبه 19 اسفند 1393
تفسیر کهیعص

بسم الله الرحن الرحیم

کهیعص


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : سه شنبه 19 اسفند 1393
تفسیر کهیعص

بسم الله الرحمن الرحیم

امام حسن متوجه من شدند و فرمودند:ای سعد برای چه از قم به اینجا آمده ای .عرضه

 داشتم یابن رسول الله چون عشق زیارت ودیدار شما را داشتم بدین جا آمدم سپس فرمود:بقیه

سوالاتی را که داشتی چه شد؟ پاسخ دادم آمده است.

فرمود از فرزندم مهدی بپرس ؛ومن بقیه سوالات را پرسیدم و از ان جمله عرضه داشتم: یابن

رسول الله معنی و تفسیر"کهیعص" که در قران امده چیست؟

کودک در حالی که روی زانوی پدر نشته بود فرمود:"این حروف از رموز قرآن است که خداوند

 در رابطه با حضرت زکریا بیان نمود و چون زکریا از خدا خواست تا اسامی خمسه طیبه (5 تن

 ال عبا)را تعلیم او نمایدپس جبرییل بر او نازل شد و ان اسامی را تعلیم او کرد .زکریا هر زمان

 از ان نامها یاد می کرد هر نوع مشکلی را که داشت حل می شد امام هرگاه به نام امام حسین

می رسید اندوهناک می شد.

پس روزی عرضه داشت خدایا چرا من هر وقت نام حسین را برزبانم جاری می سازم اندوهناک

 می شوم و نام چهارتن دیگر باعث سرور و ارامشم می شود ؛خدواند متعال کهیعص را در

جواب زکریا فرستاد و تمامی اخبار وجریاناتی را که بر امام حسن مقدر شده بود را بوسیله ان

رموز کلی بر او عرضه داشت:

ک: اشاره به کربلا و حوادث آن

ه : اشاره به هلاکت و شهادت اهل یت

ی : اشاره به یزید

ع : اشاره به عطش و تشنگی

ص: اشاره به صبر ان حضرت

و چون زکریا این رموز را آموخت وارد مسجد شد و روزها به ناله وفغان پرداخت و در پایان

 فرمود:امام حسن ویحیی هر دوبه مدت 6 ماه در رحم مادربودند و در شش ماهگی به دنیا آمدند.

 منبع


|
امتیاز مطلب : 10
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
نویسنده : مدافع
تاریخ : سه شنبه 19 اسفند 1393
علم الهی قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

مشخصات عددی قرآن :

شماره سوره به شهر تعداد آیات
1 فاتحه مکی 7
2 بقره مدنی 286
3 آل عمران مدنی 200
4 نسا مدنی 176
5 مائده مدنی 120
6 انعام مکی 165
7 اعراف مکی 206
8 انفال مدنی 75
9 توبه مدنی 129
10 یونس مکی 109
11 هود مکی 123
12 یوسف مکی 111
13 رعد مدنی 43
14 ابراهیم مکی 52
15 حجر مکی 99
16 نحل مکی 128
17 اسرا مکی 111
18 کهف مکی 110
19 مریم مکی 98
20 طه مکی 135
21 انبیا مکی 112
22 حج مدنی 78
23 مومنون مکی 118
24 نور مدنی 64
25 فرقان مکی 77
26 شعرا مکی 277
27 نمل مکی 93
28 قصص مکی 88
29 عنکبوت مکی 69
30 روم مکی 60
31 لقمان مکی 34
32 سجده مکی 30
33 احزاب مدنی 73
34 سبا مکی 54
35 فاطر مکی 45
36 یس مکی 83
37 صافات مکی 182
38 ص مکی 88
39 زمر مکی 75
40 غافر مکی 85
41 فصلت مکی 54
42 شوری مکی 53
43 زخرف مکی 89
44 دخان مکی 59
45 جاثیه مکی 37
46 احقاف مکی 35
47 محمد مدنی 38
48 فتح مدنی 29
49 حجرات مدنی 18
50 ق مکی 45
51 ذاریات مکی 60
52 طور مکی 49
53 نجم مکی 62
54 قمر مکی 55
55 رحمن مدنی 78
56 واقعه مکی 96
57 حدید مدنی 29
58 مجادله مدنی 22
59 حشر مدنی 24
60 ممتحنه مدنی 13
61 صف مدنی 14
62 جمعه مدنی 11
63 منافقون مدنی 11
64 تغابن مدنی 18
65 طلاق مدنی 12
66 تحریم مدنی 12
67 ملک مکی 30
68 قلم مکی 52
69 حاقه مکی 52
70 معارج مکی 44
71 نوح مکی 28
72 جن مکی 28
73 مزمل مکی 20
74 مدثر مکی 56
75 قیامت مکی 40
76 انسان مدنی 31
77 مرسلات مکی 50
78 نبا مکی 40
79 نازعات مکی 46
80 عبس مکی 42
81 تکویر مکی 29
82 انفطار مکی 19
83 مطففین مکی 36
84 انشقاق مکی 25
85 بروج مکی 22
86 طارق مکی 17
87 اعلی مکی 19
88 غاشیه مکی 26
89 فجر مکی 30
90 بلد مکی 20
91 شمس مکی 15
92 لیل مکی 21
93 ضحی مکی 11
94 شرح مکی 8
95 تین مکی 8
96 علق مکی 19
97 قدر مکی 5
98 بینه مدنی 8
99 زلزله مدنی 8
100 عادیات مکی 11
101 قارعه مکی 11
102 تکاثر مکی 8
103 عصر مکی 3
104 همزه مکی 9
105 فیل مکی 5
106 قریش مکی 4
107 ماعون مکی 7
108 کوثر مکی 3
109 کافرون مکی 6
110 نصر مدنی 3
111 مسد مکی 5
112 اخلاص مکی 4
113 فلق مکی 5
114 ناس مکی 6

 

تعداد سوره هایی که تعداد آیاتشان تک رقمی است: 19

تعداد سوره هایی که تعداد آیاتشان دو رقمی است: 77

تعداد سوره هایی که تعداد آیاتشان سه رقمی است:18

 

19 >> 9+1 = 10 (موفقیت)

77>>7+7=14(14 معصوم و اشاره به 14 سوره بعد از صد سوره قرآن)  7*7= 49 (4+9=13 شاید به خاطر اینکه در اعداد دوبار 13 تکرار شود/4*9=32(2+3=5 پنج تن آل عبا) 2*3=6 (جنگ نرم)

18>> 8+1=9 حضرت علی ع به امام حسین ع گفت نهمین فرزند تو قائم ما خواهد بود حتما اشاره به حضرت مهدی دارد

        8*1=8 (در 44 هشت عدد خداست)


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : سه شنبه 19 اسفند 1393
جملات حضرت عباس

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع جملات حضرت عباس :

مولا علی (ع) به حضرت عباس (ع) فرمود :

بگو یک فرمود یک،

فرمود بگو دو عرض کرد حیا می کنم با زبانی که یک گفته ام دو بگویم.

بحار الانوار، جلد 16، صفحه 162. منبع

خطبه حضرت عباس در مکه:

«بسم الله الرّحمن الرّحیم»

«اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذی شَرَّفَ هذا (اشاره به بیت الله‌الحَرام) بِقُدُومِ اَبیهِ، مَن کانَ بِالاَمسِ بیتاً اَصبَح قِبلَةً. أَیُّهَا الکَفَرةُ الفَجَرة اَتَصُدُّونَ طَریقَ البَیتِ لِاِمامِ البَرَرَة؟ مَن هُوَ اَحَقُّ بِه مِن سائِرِ البَریَّه؟ وَ مَن هُوَ اَدنی بِه؟ وَ لَولا حِکمَ اللهِ الجَلیَّه وَ اَسرارُهُ العِلّیَّه وَاختِبارُهُ البَریَّه لِطارِ البَیتِ اِلیه قَبلَ اَن یَمشیَ لَدَیه قَدِ استَلَمَ النّاسُ الحَجَر وَ الحَجَرُ یَستَلِمُ یَدَیه وَ لَو لَم تَکُن مَشیَّةُ مَولایَ مَجبُولَةً مِن مَشیَّهِ الرَّحمن، لَوَقَعتُ عَلَیکُم کَالسَّقرِ الغَضبانِ عَلی عَصافِیرِ الطَّیَران.

اَتُخَوِِّنَ قَوماً یَلعَبُ بِالمَوتِ فِی الطُّفُولیَّة فَکَیفَ کانَ فِی الرُّجُولیَّهِ؟ وَلَفَدَیتُ بِالحامّاتِ لِسَیِّد البَریّاتِ دونَ الحَیَوانات.

هَیهات فَانظُرُوا ثُمَّ انظُرُوا مِمَّن شارِبُ الخَمر وَ مِمَّن صاحِبُ الحَوضِ وَ الکَوثَر وَ مِمَّن فی بَیتِهِ الوَحیُ وَ القُرآن وَ مِمَّن فی بَیتِه اللَّهَواتِ وَالدَّنَساتُ وَ مِمَّن فی بَیتِهِ التَّطهیرُ وَ الآیات.
وَ أَنتُم وَقَعتُم فِی الغَلطَةِ الَّتی قَد وَقَعَت فیهَا القُرَیشُ لِأنَّهُمُ اردُوا قَتلَ رَسولِ الله صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ أنتُم تُریدُونَ قَتلَ ابنِ بِنتِ نَبیّکُم وَ لا یُمکِن لَهُم مادامَ اَمیرُالمُؤمِنینَ (ع) حَیّاً وَ کَیفَ یُمکِنُ لَکُم قَتلَ اَبی عَبدِاللِه الحُسَین (ع) مادُمتُ حَیّاً سَلیلاً؟

تَعالوا اُخبِرُکُم بِسَبیلِه بادِروُا قَتلی وَاضرِبُوا عُنُقی لِیَحصُلَ مُرادُکُم لابَلَغَ الله مِدارَکُم وَ بَدَّدَا عمارَکُم وَ اَولادَکُم وَ لَعَنَ الله عَلَیکُم وَ عَلی اَجدادکُم.

سپاس خدای را که بیت الله را با قدوم پدرش[منظور امام حسين (ع) است] مشرّف کرد؛ کسی که دیروز بیت بود،[امروز] قبله گردید.

ای ناسپاسان گناهکار آیا راه بیت را بر امام نیکوکاران می بندید؟ چه کسی سزاوارتر به این بیت است از دیگر موجودات؟ و چه كسی نزدیکترین به این خانه است؟ و اگر حکمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت به سوی ايشان[حسین (ع)] پرواز می کرد؛ قبل از اينكه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستانش[حسين (ع)] را استلام مي کند و اگر خواست مولای من خواست خداوند رحمن نبود هر آینه بر سر شما مانند بازِ شکاری که بر گنجشکان فرود می آید نازل می شدم.

آیا قومی را که مرگ را در کودکی به بازی مي گرفتند می ترسانید، در حالیکه الان در مردانگی قرار دارند. همه جانم فدای آقا و مولاي همه موجودات كه برتر از حیوانات[هستند].

هيهات بنگريد به کسی که شراب می نوشد[مراد يزيد ملعون است] و به کسی که صاحب حوض و کوثر است؛ و به کسی که در خانه وحی و قرآن است [مراد امام حسين(ع)است] و به کسی که در بیتش اسباب لهو و نجاست است[مراد يزيد ملعون است]؛ و به کسی كه در خانه اش نزول آیات[نشانه ها] و[آيه] تطهیر است.

شما در غلطی واقع شدید که قریش واقع شدند. چرا که اراده قتل پیامبر(ص) را کردند و شما اراده قتل پسر دختر پیامبرتان را و[اين حيله] برای ایشان تا وقتی امیرالمؤمنين(ع) زنده بود ممکن نشد. پس چگونه ممکن است كشتن ابا عبدالله الحسین(ع) تا وقتی که من زنده ام.

بیایید تا به راهش[راه كشتن امام حسين(ع)] آگاهتان کنم؛پس مبادرت به كشتن من كنيد، و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید. خدا شما را به مقصودتان نرساند و عمرتان و فرزندانتان را کوتاه کند و لعنت خدا بر شما و پدرانتان[كه قصد كشتن پيامبر(ص)را داشتند] باد.

منبع

حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام) هنگامیکه دست راستشان قطع شد فرمودند:

بخدا سوگند اگر دست راستم را قطع کنید من پیوسته از دین خود و از امامی که به راستی به یقین رسیده و فرزند پیامبر پاک و امین است حمایت میکنم.

منبع 

حسین‌(ع) را تنها نمی‌گذارم‌

یكی‌ از آن‌ مواقع‌ حساس‌ وقتی‌ است‌ كه‌ شمر از هم‌ طائفه‌گی‌ خود با ام‌ البنین‌ سوءاستفاده‌ كرد و خواست‌ با دادن‌ امان‌ نامه‌ عبیدالله به‌ فرزندان‌ ام‌ البنین و‌ حضرت ابوالفضل العباس‌ بر زخم‌ دل‌ عزیز زهرا نمك‌ بپاشد ولی‌ این‌ جا حضرت ابوالفضل العباس‌‌ غیرت‌ و مردانگی‌ خود را به‌ نمایش‌ گذاشت‌ و نه‌ تنها از امان‌ نامه‌ او خوشحال‌ نشد، كه‌ حتی‌ از او خشمگین‌ شد و با سخنان محکم و تند جواب شمر را داد ، فرمود:

«تبت‌ یداك‌ ولعن‌ ماجئتنا به‌ من‌ امانك‌ یا عدو الله أتأمرنا أن‌ نترك‌ أخانا وسیدناالحسین‌ بن‌ فاطمة‌: وندخل‌ فی‌ طاعة‌ اللعناء وأولاد اللعناء؟!؛ دستانت‌ بریده‌ باد ولعنت‌ برا´ن‌ امانی‌ كه‌ برای‌ ما آورده‌ای‌! ای‌ دشمن‌ خدا! به‌ ما پیشنهاد می‌كنی‌ كه‌ برادرو آقای‌ خود حسین‌ فرزند فاطمه را رها كنیم‌ و در تحت‌ فرمان‌ ملعونین‌ وفرزندان ملعونین‌ در آییم.»

«هرگز تو را ترك‌ نخواهیم‌ كرد. آیا پس‌ از تو زنده‌ بمانیم‌؟ خداوند هرگز چنین‌ روزی‌ رانیاورد»
 
حسین‌(ع) تشنه‌ است‌ آب‌ نمی‌نوشم‌

آیا مرا رخصت‌ می‌دهی‌ تا به‌ میدان‌ بروم‌؟
امام حسین ‌(ع) گریه‌ شدیدی‌ كرد و فرمود: « ای‌ برادر تو صاحب‌ پرچم‌ و علمدار من‌ هستی‌؛

حضرت ابوالفضل العباس‌ گفت‌: ای‌ برادر! سینه‌ام‌ تنگ‌ و از زندگی‌ خسته‌ شده‌ام‌ و می‌خواهم‌ از این ‌منافقان‌ خونخواهی‌ كنم‌؛ امام‌(ع) فرمود: برای‌ این‌ كودكانم‌ كمی‌ آب‌ تهیه‌ كن‌».

حضرت ابوالفضل العباس‌ (ع) وقتی‌ به‌ شریعة‌ فرات‌ رسید، یاد عطش‌ حسین‌ و اهل‌ بیتش‌ او را از نوشیدن ‌آب‌ بازداشت‌ و ابیاتی‌ را سرود كه‌ در آن‌ ابیات‌ زندگی‌ بعد از امام‌ حسین‌(ع) را خواری‌ و ذلت‌می‌داند و می‌گوید:

یا نفس‌ من‌ بعد الحسین‌ هونی‌وبعده‌ لا كنت‌ أن‌ تكونی‌          هذا الحسین‌ شارب‌ المنون‌وتشربین‌ بارد المعین‌

جانم‌ فدای‌ حسین‌(ع)

و سخنان حضرت ابوالفضل العباس‌ در رجزهائی‌ كه‌ هنگام‌ پیكار سروده‌ است‌ ضمن‌ اینكه‌ حسین‌(ع) را با عناوین‌ «جان‌مصطفی‌» و «امام‌ صادق‌ یقین‌» و «نجل‌ النبی‌» ستوده‌ است‌ شهادت‌ در ركاب‌ آن‌ حضرت ‌را افتخار می‌داند و دشمنان‌ خود را تهدید به‌ آتش‌ سوزان‌ جهنم‌ می‌كند و می‌فرماید:

لا أرهب‌ الموت‌ اذ الموت‌ رقی        حتی‌ اُواری‌ فی‌ المصالیت‌ لقا
نفسی‌ لنفس‌ المصطفی‌ الطهر وقا    اءنی‌ أنا العباس‌ أغدو بالسقا
ولا أخاف‌ الشر یوم‌ الملتقی‌

 

جانم‌ فدای‌ حسین‌(ع)

و سخنان حضرت ابوالفضل العباس‌ در رجزهائی‌ كه‌ هنگام‌ پیكار سروده‌ است‌ ضمن‌ اینكه‌ حسین‌(ع) را با عناوین‌ «جان‌مصطفی‌» و «امام‌ صادق‌ یقین‌» و «نجل‌ النبی‌» ستوده‌ است‌ شهادت‌ در ركاب‌ آن‌ حضرت ‌را افتخار می‌داند و دشمنان‌ خود را تهدید به‌ آتش‌ سوزان‌ جهنم‌ می‌كند و می‌فرماید:

لا أرهب‌ الموت‌ اذ الموت‌ رقی        حتی‌ اُواری‌ فی‌ المصالیت‌ لقا
نفسی‌ لنفس‌ المصطفی‌ الطهر وقا    اءنی‌ أنا العباس‌ أغدو بالسقا
ولا أخاف‌ الشر یوم‌ الملتقی‌

 

( سخنان حضرت ابوالفضل العباس‌ بعد از قطع دست راست ) و بعد از قطع‌ دست‌ راستش‌ مشك‌ را به‌ دست‌ چپ‌ گرفت‌ و فرمود:

والله ان‌ قطعتم‌ یمینی‌    اءنّی‌ احامی‌ أبداً عن‌ دینی‌
وعن‌ امام‌ صادق‌ الیقین‌   نجل‌ النبی‌ الطاهر الامین‌

( سخنان حضرت ابوالفضل العباس‌ بعد از قطع دست چپ ) و بعد از قطع‌ دست‌ چپ‌ پرچم‌ را به‌ سینه‌ چسباند و فرمود:

یا نفس‌ لا تخشی‌ من‌ الكفّار      وأبشری‌ برحمة‌ الجبار
مع‌ النبی‌ السید المختار       قد قطعوا ببغیهم‌ یساری‌
فأصلهم‌ یارب‌ حرّ النار

 

از حریم سبط پیامبر اسلام حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) حمایت می كنم و با شمشیر استوار و بُرّان، شما را سركوب می نمایم تا شما را از جنگ با آقا و سرورم امام حسین ( علیه السلام ) دور سازم. من عباس، علاقمند به حسین ( علیه السلام ) و اهل بیتش هستم و فرزند علی ( علیه السلام ) می باشم؛ همو كه مورد تایید خداوند بود.

منبع

در وصف حضرت عباس

کَس پیش تو دم ز زور و بازو نزند
کو آنکه برابر تو زانو نزند ؟
لب تشنه ز علقمه گذشتی ، آری
دریا که به رودخانه ها رو نزند ؟!!!

منبع

 

 


|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : مدافع
تاریخ : دو شنبه 18 اسفند 1393
تفسیر

بسم الله الرحمن الرحیم

تفسیر صفحه 317 قرآن کریم ب.خ.ع.ط

سوره طه آیه 77

متن فارسی

و به موسی وحی کردیم شبانه بندگان مرا از مصر بیرون بر راهی خشک از میان دریا برآنان پدید آور . نه از تعقیب و رسیدن فرعونیان ترسناک باش و نه اندیشه دار

سوره طه سوره ای مکی می باشد که دارای 135 ایه است

ابجد طه 14 میشود

ابجد فاطمه هم 135  میشود

135=135

آیه 77 طه : 7+7=14

14=14

طه : طالب حق وهدایت کننده به سوی آن

حال تفسیر

به موسی وحی کردیم

شاید این جمع بستن همانظور که پیامبران مورد احترام هستند و همچنین جبرئیل نیز از پیامبران است در بیان قدر دانی ما مسلمانان از جبرئیل جمع بسته شده مگر نه می گفت وحی کردم و البته مهمه که شمرده بشه خداوند چند بار گفته وحی کردم و چند بار گفته وحی کردیم و همچنین تفکیک این بیان در سوره های مکی و مدنی

شبانه بندگان مرا از مصر بیرون بر

در اینجا می گوید بندگان مرا تا جبرئیل را شریک نگیریم در امر خداوندی / شبانه چون شب تاریک است و برای گریز راحت تر و خداوند در این آیه داره استراتژی جنگی رو بیان میکنه که بندگان اسیر باید شبانه فرار کنن چرا که میتونن از تاریکی شب استفاده کنن / از مصر که مشخصه منظور شهری که درش ساکن هستند / بیرون بر یعنی خودت رهبری اونها رو به عهده بگیر و به کس دیگه رهبری رو واگذار نکن

راهی خشک از میان دریا برآنان پدید آور

اشاره به همان معجزه ی عصای موسی بر نیل حالا یک سوال اون عصا چه خاصیتی داشت که اون کارهارو انجام میداد؟

و یک چیز عجیب تر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

چرا اونها به بتی که کاری نمیکرده سجده میکردن؟ اما به عصای موسی سجده نمیکردن؟ خب عصای موسی که براشون آب باز کرد

اژدها شد به سنگی خرد که از اون سنگ دوازده چشمه پدید اومدن که هر قبیله بنی اسرائیل رو آب میرسونده!!!!!!!!چرا واقعا به اون سجده نمیکردن؟؟؟؟؟؟و سوال دیگه چرا حضرت موسی با عصاش اون گوساله و سامری رو از بین نبرد؟؟؟؟؟؟؟؟چرا خداوند همون طور که سخن از لب حضرت مسیح گشود لب از عصا باز نکرد همونطور که علی ع هم با چاه ها حرف میزد!!!!!!!!!و اینکه مگه سامری چه حرفی زد که مردم از سمت موسی رفتند به سمت سامری؟؟؟

http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C

 

 راهی خشک از میان دریا برآنان پدید آور 

اشاره به معجزه حضرت موسی که عصایش را بر نیل زد و دریا شکافت همچنین میگه پدید آور یعنی این موضوع به تو واگذار شده اما یک دستور است و نباید خلف دعده شود و همچنین شاید اصلا دریا نشکافت و ثابت بود بلکه دریا به چشم بنی اسرائیل باز شد و ایمان بنی اسرائیل موجب شد که از آن بگزرد و اگر هم این باشد اشاره به این دارد که بنی اسرائیل فقط چیزی را قبول دارند که به چشم می بینند اما اینکه ایا بر فرعون نیز دریا مانند چشمان بنی اسرائیل باز شد یا نه شاید تا لحظاتی باز شد که مردم را در دریا ببینند و بخواهند به اب روند تا غرق شود همانگونه که مامون زمان شهادت امام رضا ضریح امام رضا را به چشم دید (البته اینها تفسریات هستند و من به چندین روش تفسیر می کنم یعنی بهدهر روشی که به ذهنم بیاید و بدانید که خود قرآن مبین همه چیز است

 

 نه از تعقیب و رسیدن فرعونیان ترسناک باش و نه اندیشه دار

همانکه حضرت موسی گفت نترسید که خدا با من است

اما تفسیری جالب تر از این فقط کافی است کلماتی را برعکس کنید

شخصی که پیامبر نیست و امام هم نیست اما مورد احترام است (حضرت عباس) ابجد عباس میشود 133 و ابجد موسی میشود 116 اگر این دو رقم را از هم کم کنیم میشود 17 و 17 معنی تناسب و نسبت می دهد همچنین در قرآن هم 17 مصوت در سوره رحمن برکس آمده

شبانه (روزانه)

از مصر بیرون بر ( در همان محل نگه دار) ( کجا؟ کربلا)

 راهی خشک از میان دریا ( راهی باز کن از میان خشکی ها و از آنجا اب بیاور) 

نه از تعقیب و رسیدن فرعونیان ترسناک باش و نه اندیشه دار (بترس از خدا پرستان : یعنی کسانیکه با ریا به عبادت خدا مشغول اند و مراقب برگشتت باش و فکر برگشت را از خود بیرون نکن)

 حضرت عباس روزانه مردم را در همان محل نگه دار راهی باز کن از میان خشکی ها و از آنجا اب بیاور بترس از خدا پرستان : یعنی کسانیکه با ریا به عبادت خدا مشغول اند , مراقب برگشتت باش و فکر برگشت را از خود بیرون نکن

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : دو شنبه 17 اسفند 1393
حقوق مرد و زن در اسلام

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: حقوق مرد و زن در اسلام

عده ای می گویند که زن از مرد برتر است یا مرد از زن ؟

طبق آیات قرآن به اشاره این موضوع میپردازیمدر حال ارسال صبر نمایید


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
:: ادامه مطلب
نویسنده : مدافع
تاریخ : جمعه 15 اسفند 1393
مرگ را بیشتر بشناسید

بسم الله الرحمن الرحیم

 البته تصویر درست نیست بزودی اصلاحش میکنم



:: برچسب‌ها: مرگ را بیشتر بشناسید ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : مدافع
تاریخ : پنج شنبه 14 اسفند 1393
اشاره پیامبر به لوح حضرت سلیمان

بسم الله الرحمن الرحیم

اشاره پیامبر به لوح حضرت سلیمان

میدانید که حضرت سلیمان لوحی نوشت و آن لوح اینک در موزه پاریس می باشد و در آن لوح خداوند را به پنج اسم قسم داده که

عکس و ترجمه رو براتون نوشتم

5708_628

الله

احمد ایلی

باهتول

حاسن حاسین

یاه احمد! مقذا = ای احمد! به فریادم رس

یا ایلی! انصطاه = یا علی! مرا مددی فرمای

یاه باهتول! اکاشئی = ای بتول! نظر مرحمت فرمای

یاه حاسن! اضو مظع = ای حسن! کرم فرمای

یاه حاسین! بارفو = یا حسین! خوشی بخش

امو سلیمان صوه عئخب زالهلاد اقتا = این سلیمان اکنون به این پنج بزرگوار استغاثه می کند

بذات الله کم ایلی = و علی قدره الله است

حدیثی از حضرت محمد وجود دارد که میفرمایند :

همانا فاطمه بتول نامیده شد چرا که او از حیض و نفاس دور گردیده است

احقاق الحق جلد 10 صفحه 45

عن النبی - صلّی الله علیه و آله - قال: اِنّما سُمِّیتْ فاطمةُ البتولَ لانّها تُبْتَلَتْ مِنْ الحیضِ و النفاسِ.

«احقاق الحق، ج 10، ص 45»

پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه بتول نامیده شد، چرا که او از حیض و نفاس دور گردیده است

- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920122000782#sthash.IGuWETQB.dpuf

 منابع : فارس نیوز - ره یافته

این مطلب رو خودم فهمیدم اگر اشتباهه لطف کنید پیام برای اصلاحش بدید.متشکرم

عن النبی - صلّی الله علیه و آله - قال: اِنّما سُمِّیتْ فاطمةُ البتولَ لانّها تُبْتَلَتْ مِنْ الحیضِ و النفاسِ.

«احقاق الحق، ج 10، ص 45»

پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه بتول نامیده شد، چرا که او از حیض و نفاس دور گردیده است

- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920122000782#sthash.IGuWETQB.dpuf

عن النبی - صلّی الله علیه و آله - قال: اِنّما سُمِّیتْ فاطمةُ البتولَ لانّها تُبْتَلَتْ مِنْ الحیضِ و النفاسِ.

«احقاق الحق، ج 10، ص 45»

پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه بتول نامیده شد، چرا که او از حیض و نفاس دور گردیده است

- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920122000782#sthash.IGuWETQB.dpuf


:: برچسب‌ها: اشاره پیامبر به لوح حضرت سلیمان ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : پنج شنبه 14 اسفند 1393
دانلود کتاب غرر الحکم

بسم الله الرحمن الرحیم

کتاب غرر الحکم

شامل گفتارهای امام علی (ع) می باشد

نویسنده : عبد الواحد تمیمی

دانلود ( رمز:raadeslam) (منبع:tdbook )

 لینک دنلود

http://uplod.ir/bgdkl9o8hm65/ghorarolhekam-raadeslam.rar.htm

<img border="0" src="http://chart.apis.google.com/chart?cht=qr&chs=150x150&chl=http://uplod.ir/bgdkl9o8hm65/ghorarolhekam-raadeslam.rar.htm" >

کد برای انجمن

[URL=http://uplod.ir/bgdkl9o8hm65/ghorarolhekam-raadeslam.rar.htm]ghorarolhekam-raadeslam.rar -  21.0 MB[/URL]
کد اچ تی ام ال

<a href="http://uplod.ir/bgdkl9o8hm65/ghorarolhekam-raadeslam.rar.htm" target=_blank>ghorarolhekam-raadeslam.rar - 21.0 MB</a>

 



:: برچسب‌ها: دانلود کتاب غرر الحکم pdf ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : مدافع
تاریخ : پنج شنبه 14 اسفند 1393
دانلود کتاب حق الیقین

بسم الله الرحمن الرحیم

کتاب حق الیقین (رمز : raadeslam ) (منبع : pdfbook )

حق الیقین یعنی باور حقیقی حق

نوشته ی علا مه مجلسی

سال ۱۱۰۹ هجری این کتاب نوشته شد

این کتاب مشمول 2000 حکمت است

لینک دانلود

http://uplod.ir/arob0iar7wg5/hagholyaghin-raadeslam.rar.htm

">

کد برای انجمن

[URL=http://uplod.ir/arob0iar7wg5/hagholyaghin-raadeslam.rar.htm]hagholyaghin-raadeslam.rar -  619 KB[/URL]

کد اچ تی ام ال

hagholyaghin-raadeslam.rar%20-%20619%20KB">hagholyaghin-raadeslam.rar - 619 KB

 



:: برچسب‌ها: دانلود کتاب حق الیقین ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : مدافع
تاریخ : پنج شنبه 14 اسفند 1393
دانلود کتاب اسرار آل محمد

بسم الله الرحمن الرحیم

کتاب اسرار آل محمد

امام صادق (ع) درباره فضیلت این کتاب فرمودند:

هر کدام از شیعیان و محبین ما که کتاب سُلیم بن قیس هلالی را نداشته باشد چیزی از امر ولایت ما در نزد او نیست و اطلاعی از اسباب و علوم ما اهل بیت ندارد. زیرا این کتاب الفبای شیعه و سری از اسرار آل محمد (ص) است.


درباره کتاب :

زندگینامه سلیم بن قیس هلالی کوفی:

مولّف از خواصّ اصحاب امام علی علیه السّلام و امام حسن و حسین علیهما السّلام و امام زین العابدین علیه السّلام بوده است. او دو سال قبل از هجرت به دنیا آمده بود و در هنگام رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دوازده سال داشته است. او در پیشگاه معصومین علیهم السّلام مورد وثوق بوده و از علوم سرشار آنها بهره مند شده و از قدمای علمای پیرو اهل بیت و بزرگان اصحاب ائمه علیهم السّلام محسوب می شود و نزد آنان محبوبیّت خاصی داشته است و از ائمه علیهم السلام روایات زیادی نقل کرده است. او در همة اتفاقات و حوادث در کنار حضرت علی علیه السّلام بوده و عضو گروه شرطة الخمیس بوده، و در زمان حجاج یوسف در سال 76 هجری قمری درگذشت.
شهرت سلیم به خاطر این کتاب که با نام های، اصل سلیم، کتاب سلیم و ترجمة آن، اسرار آل محمد، ذکر شده می باشد.


معرفی اجمالی کتاب:

کتاب حاضر اولین کتاب شیعه در زمان امیر المؤمنین علیه السّلام بوده که امام صادق علیه السّلام درباره آن می گوید: «هر کس از شیعیان و دوستان ما کتاب سلیم بن قیس را نداشته باشد، چیزی از مسائل ولایت ما نزد او نیست و از اسباب ما آگاهی ندارد. این کتاب الفبای شیعه و سرّی از اسرار آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.
امام سجّاد علیه السّلام نیز می فرماید: سلیم راست گفته است، خدا او را رحمت کند همة این احادیث از ماست و از آنها خبر داریم. و چندین حدیث دیگر که همگی در تأیید وثاقت کتاب و سلیم بن قیس وارد شده است. سلیم این کتاب را در طول شصت سال از عمرش به رشته تحریر در آورده است.
موضوع کتاب دربارة فضائل اهل بیت از زبان پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و حوادث بعد از آن حضرت به نقل از شاهدان عینی مثل ماجرای سقیفه از زبان سلمان فارسی و افتخارات و امتیازات علی علیه السّلام و حوادث دوران خلافت آن حضرت و بسیاری از مباحث عقیدتی و تاریخی می باشد

منبع مطلب : askdin

دانلود کتاب اسرار آل محمد (منبع : 14 ماه ) (رمز : raadeslam )لینک دانلود :

http://uplod.ir/ix8jqgg3ghof/asrarealemohammad-raadeslam.rar.htm

<img border="0" src="http://chart.apis.google.com/chart?cht=qr&chs=150x150&chl=http://uplod.ir/ix8jqgg3ghof/asrarealemohammad-raadeslam.rar.htm" >

کد برای انجمن

[URL=http://uplod.ir/ix8jqgg3ghof/asrarealemohammad-raadeslam.rar.htm]asrarealemohammad-raadeslam.rar -  5.2 MB[/URL]

کد اچ تی ام ال

<a href="http://uplod.ir/ix8jqgg3ghof/asrarealemohammad-raadeslam.rar.htm" target=_blank>asrarealemohammad-raadeslam.rar - 5.2 MB</a>



:: برچسب‌ها: دانود کتاب اسرار آل محمد ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : مدافع
تاریخ : پنج شنبه 14 اسفند 1393
فضیلت های ابوبکر و عمر از زبان امام جواد (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

امام جواد علیه السلام و فضیلتهای عمر و ابوبکر

امام جواد علیه السلام

پس از آن که مأمون دخترش را به امام جواد تزویج کرد در مجلسی که مأمون و امام و یحیی بن اکثم و گروه بسیاری در آن حضور داشتند، یحیی عرض کرد: ای پسر رسول خدا! نظر شما درباره روایتی که (در مدارک اهل سنت) نقل شده است: که جبرئیل به حضور پیامبر رسید و گفت: یا محمد! خدا به شما سلام می رساند و می گوید: من از ابوبکر راضی هستم، از او بپرس که آیا او هم از من راضی است؟. نظر شما درباره این حدیث چیست؟1

امام فرمود: من منکر فضیلت ابوبکر نیستم، ولی کسی که این خبر را نقل می کند باید خبر دیگری را نیز که پیامبر اسلام در حجة الوداع بیان کرد، از نظر دور ندارد. پیامبر فرمود: کسانی که بر من دروغ می بندند، بسیار شده اند و بعد از من نیز بسیار خواهند بود. هر کس بعمد بر من دروغ ببندد، جایگاهش در آتش خواهد بود. پس چون حدیثی از من برای شما نقل شد، آن را به کتاب خدا و سنت من عرضه کنید، آنچه را که با کتاب خدا و سنت من موافق بود، بگیرید و آنچه را که مخالف کتاب خدا و سنت من بود، رها کنید.

امام جواد علیه السلام افزود: این روایت (درباره ابوبکر) با کتاب خدا سازگار نیست، زیرا خداوند فرموده است: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الاْءِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ 2 ما انسان را آفریدیم و می دانیم در دلش چه چیز می گذرد و ما از رگ گردن به او نزدیکتریم.

آیا خشنودی و ناخشنودی ابوبکر بر خدا پوشیده بوده است تا آن را از پیامبر بپرسد؟! این عقلاً محال است.

 

یحیی گفت: روایت شده است که: ابوبکر و عمر در زمین، مانند جبرئیل در آسمان هستند.

حضرت فرمود: درباره این حدیث نیز باید دقت شود، زیرا جبرئیل و میکائیل دو فرشته مقرّب درگاه الهی اند و هرگز گناهی از آن دو سر نزده است و لحظه ای از دایره اطاعت خدا خارج نشده اند، ولی ابوبکر و عمر قبل از اسلام مشرک بوده اند، و هر چند پس از ظهور اسلام مسلمان شده اند، امّا اکثر دوران عمرشان را در شرک و بت پرستی سپری کرده اند، بنابراین محال است که خدا آن دو را به جبرئیل و میکائیل تشبیه کند.

 

یحیی گفت: همچنین روایت شده است که: ابو بکر و عمر دو سرور پیران اهل بهشتند درباره این حدیث چه می گویید؟3

حضرت فرمود: این روایت نیز محال است که درست باشد، زیرا بهشتیان همگی جوانند و پیری در میان آنان یافت نمی شود (تا ابو بکر و عمر سرور آنان باشند!) این روایت را بنی امیه، در مقابل حدیثی که از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله درباره امام حسن و حسین علیهما السلام نقل شده است که حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشتند ، جعل کرده اند.

یحیی گفت: روایت شده است که: ابوبـکر و عمـر در زمین، مانند جبرئیل در آسمان هستند. حضرت فرمود: درباره این حدیث نیز باید دقت شود، زیرا جبـرئیل و میکائیل دو فرشته مقرّب درگاه الهی اند و هرگز گناهـی از آن دو سر نزده است و لحظه ای از دایره اطاعت خدا خارج نشده اند، ولی ابـوبـکر و عمر قبل از اسلام مشرک بوده اند، و هر چند پس از ظهور اسلام مسلمان شده اند، امّا اکثر دوران عمرشان را در شرک و بت پرستی سپری کرده اند، بنابراین محال است که خدا آن دو را به جبرئیل و میکائیل تشبیه کند.

یحیی گفت: روایت شده است که عمر بن خطاب چراغ اهل بهشت است.

حضرت فرمود: این نیز محال است؛ زیرا در بهشت، فرشتگان مقرّب خدا، آدم، محمد صلی الله علیه و آله و همه انبیاء و فرستادگان خدا حضور دارند، چطور بهشت با نور اینها روشن نمی شود، ولی با نور عمر روشن می گردد؟!

 

یحیی اظهار داشت: روایت شده است که سکینه به زبان عمر سخن می گوید (عمر هر چه گوید، از جانب ملک و فرشته می گوید).

ولادت امام جواد علیه السلام

حضرت فرمود: من منکر فضیلت عمر نیستم؛ ولی ابوبکر، با آن که از عمر افضل است، بالای منبر می گفت: من شیطانی دارم که مرا منحرف می کند، هرگاه دیدید از راه راست منحرف شدم، مرا به راه درست باز آورید.

 

یحیی گفت: روایت شده است که پیامبر فرمود: اگر من به پیامبری مبعوث نمی شدم، حتما عمر مبعوث می شد.4

امام فرمود: کتاب خدا (قرآن) از این حدیث راست تر است، خدا در کتابش فرموده است: وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِیِّینَ مِیثَاقَهُمْ وَمِنکَ وَمِن نُّوحٍ... 5 به خاطر بیاور هنگامی را که از پیامبران پیمان گرفتیم، و از تو و از نوح... .

از این آیه صریحا برمی آید که خداوند از پیامبران پیمان گرفته است، در این صورت چگونه ممکن است پیمان خود را تبدیل کند؟ هیچ یک از پیامبران به قدر چشم به هم زدن به خدا شرک نورزیده اند، چگونه خدا کسی را به پیامبری مبعوث می کند که بیشتر عمر خود را با شرک به خدا سپری کرده است؟! و نیز پیامبر فرمود: در حالی که آدم بین روح و جسد بود (هنوز آفریده نشده بود) من پیامبر شدم.

 

باز یحیی گفت: روایت شده است که پیامبر فرمود: هیچگاه وحی از من قطع نشد، مگر آن که گمان بردم که به خاندان خطاب (پدر عمر) نازل شده است، یعنی نبوّت از من به آنها منتقل شده است.

حضرت فرمود: این نیز محال است، زیرا امکان ندارد که پیامبر در نبوّت خود شک کند، خداوند می فرماید: اللَّهُ یَصْطَفِی مِنَ الْمَلَائِکَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ خداوند از فرشتگان و همچنین از انسانها رسولانی برمی گزیند. (بنابراین، با گزینش الهی، دیگر جای شکی برای پیامبر در باب پیامبری خویش وجود ندارد).

 

یحیی گفت: روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: اگر عذاب نازل می شد، کسی جز عمر از آن نجات نمی یافت.

حضرت فرمود: این نیز محال است، زیرا خداوند به پیامبر اسلام فرموده است: وَمَا کَانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِیهِمْ وَمَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ 7 و مادام که تو در میان آنان هستی، خداوند آنان را عذاب نمی کند و نیز مادام که استغفار می کنند، خدا عذابشان نمی کند.

می بینید که برای نزول عذاب دو مانع ذکر شده است و لا غیر؛

الف) وجود مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله در بین مردم.

ب) توبه و استغفار مردم.

بدین ترتیب تا زمانی که پیامبر در میان مردم است و تا زمانی که مسلمانان استغفار می کنند، خداوند آنان را عذاب نمی کند.

--- پاورقی---

1. علامه امینی در کتاب الغدیر (ج 5ص 321) می نویسد: این حدیث دروغ و از احادیث مجعول محمد بن باب شاذ است.

2. سوره ق، آیه 16.

3. علامه امینی این حدیث را از برساخته های یحیی بن عنبسة شمرده و غیر قابل قبول می داند، زیرا یحیی شخصی جاعل حدیث و دغلکار بوده است (الغدیر، ج 5،ص 322.ذهبی نیز یحیی بن عنبسه را جاعل حدیث و دغلکار و دروغگو می داند و او را معلوم الحال شمرده و احادیثش را مردود معرفی می کند) میزان الاعتدال، تحقیق: علی محمد البجاوی، ج 4، ص 400، چاپ اول، دار احیاء الکتب العربیة، 1382 ق.

4. یحیی گفت: روایت شده است که پیامبر فرمود: اگر من به پیامبری مبعوث نمی شدم، حتما عمر مبعوث می شد.

5. سوره احزاب،آیه 7.

6. سوره حج، آیه 75.

7. سوره انفال،آیه 33.

---منابع---

 منبع : تبیان

منابع اصلی :

مرحوم طبرسی، احتجاج، ج 2، ص 248 247، نجف، المطبعة المرتضویة، 1350 ق؛

علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 50، ص 83 80 الطبعة الثانیة، تهران، المکتبة الاسلامیة، 1395 ق؛

سید عبد الرزاق مقرم، نگاهی گذرا بر زندگانی امام جواد (ع)، ترجمه دکتر پرویز لولاور، ص100 98 مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، 1370 ش.



:: برچسب‌ها: فضیلت های ابوبکر و عمر از زبان امام جواد (ع) ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
نویسنده : مدافع
تاریخ : چهار شنبه 13 اسفند 1393

بسم الله الرحمن الرحیم

ابجد ها :

ابجد حروف ابجد:

ابجد: 10 - ده به معنی موفقیت است - همچنین امامان همگی پدر و پسر بودند بجز دو نفر که با هم برادر بودند (امام حسن و امام حسین) و اگر 12 را (کل امامان تشیع) از 2 کم کنیم میشود 10

هوز:18 - میگویند یکی از اسما خداوند است .من هنوز مدرکی پیدا نکردم!

حطی: 27 - 2*7=14  >> چهارده معصوم - در بین 5 تن فقط یک زن وجود داشت و 4 مرد - 2+7 میشه 9 یعنی میل انسانی که

                                    ائمه با میل خودشون به ذکر میپرداختند نه تاثیرات -

کلمن : 140 >> جمعشون میشه 5 یعنی پنج تن - صفرش رو برداری میشه 14 یعنی 14 معصوم

سعفص: 300 >> سه به معنی گروه می باشد - به خواب رفتن اصحاب کهف

قرشت : 1000 >> در قرآن 8 بار عدد هزار آمده - اشاره به هزار تن فرشته - هر روز نزد خداوند هزار سال است - شب قدر بهتر از 1000

                         ماه است

ثخذ:1800 >>  شاید به عود داره اشاره میکنه چون 1800 میلادی استفاده از عود توسط ژاپنی ها بود - شاید هم داره به لستفاده

                     از عود دوباره اشاره میکنه  چون 1530 قبل از میلاد مصری ها از عود استفاده میکردند

                     بوی خوش عود به روح شما آرامش میبخشد، هاله شما را از انرژی های منفی پاک میکند و شما را آماده انجام

                     مراقبه و دریافت یا انتقال انرژی مینماید.

                     برای دور کردن روحهای پلید نیز بکار میرفته است.
                    احتمالا با ثخذ میشه جادو کرد و جادو از بین برد

ضظغ:2700 >> مثل حطی میمونه! اما یک چیز دیگه هم هست در سال 2008 بیش از 2700 رفتار ضد اسلامی در یم سال از

                     آمریکا رخ داد ! و یک چیز دیگه در همون سال بیش از 2700 نفر در دبی شیعه میشن!!

 

---

جمع کل اعداد میشه 27 !

2*7=14   >> 14 معصوم

الله اکبر

ابجد عیسی منهای ابجد مریم میشه  14 >> چهارده معصوم

 ابجد موسی منهای ابجد عیسی میشه 12   >> دوازده امام تشیع

ابجد فرعون منهای ابجد موسی میشود  209 >> 2+9=11 به معنی جنگ 2*9=18 نام خداست و در واقع حد فاصل بین این دو

آقا اصلا الان ابجد تمام پیامبرانی که در قرآن اومدند رو حساب میکنم:

آدم: 45

ادریس: 275

نوح: 64

هود : 15

صالح : 129

ابراهیم:259

اسماعیل : 212

لوط :  45

اسحاق : 170

یعقوب : 188

یوسف : 156

شعیب:382

ایوب: 19

موسی : 116

هارون : 262

اگر ابجد موسی از هارون رو کم کنیم 46 !

داوود : 21

سلیمان 191

الیاس : 102

الیسع : 171

یونس : 126

ذوالکفل : 867

ذکریا : 238

یحیی: 38

عیسی : 150

محمد : 92

 

جمع اعدادشون بصورت مفرد در میاد: 250

 جمع اصلشون با هم:4333

---

جمع اصل ابجد ابجدها باهم:3268

---

ابجد قرآن : 351

ابجد اسلام : 132

351-132 = 219

جمع دو و یک و نه میشه 12

12 امام تشیع

جمعشون میشه 483 جمعشون میشه 15

پیامبر فرمود : هرکه را من مولای اویم پس علی مولای اوست :

مولا میشود 77 >> 7+7 میشه 14

فکر کنم فقط جمع حساب بشه چون علی به محمد در غدیر جمع شدن

---

 بین پیامبران

15 >> + 4=19
19 >>+3=21
21>>+17=38
38 >> + 7=45
45>>+0=45
45 >> + 19 =64
64 >> + 28 =138
92 >> + 10 =102
102 >> +14 = 116
116 >> +10 = 126
126 >> +3 = 129
129 >> +21 = 150
150 >> + 6 =156
156 >>+4=170
170 >>+1 =171
171 >> +17 = 188
188 >> +3 = 191
191 >>+21 =212
212 >>+ 26 =238
238 >> + 21 =259
259 >> + 3 = 262
262 >> + 13 = 275
275 >> + 107 = 382
382 >> + 485 = 867
867
آخری رو منهای 1000 میکنیم به خاطر آخرین عدد ابجد :
133
جمع کل اصل اعداد حد فاصل میشه
976
جمع کل اعداد مفرد حد فاصل میشه
130
اصل اعداد یعنی همون عدد مثل 16 یا 21 یا 40 یا ...
مفرد عدد یعنی اعداد بصورت تنها حساب میشوند یعنی 21 بصورت 2+1 حساب میشود
اصلا متوجه نمیشم اینارو!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! راستی یادم رفت آخرین عدد کل ابجد 1800 هست نه 1000

فهمیدم :)

آخرین عدد یعنی 867 دوبار کم میشه یکبار از 1000 که میشه 133 و یکبار از 1800 که میشه 933

آخرین عدد ما شد 933 که به جمع مفرد میشه

9+3+3 = 15  سین قلب قرآن هستش

---

فاصله بین ابجد ابجدها

10>>+8
18>>+9
27 >> +113
140 >>+260
300 >>+700
1000 >> +800
1800

 -------------

ابجد امامان

علی : 110

حسن : 118

حسین : 128

علی : 110    (امام سجاد)

محمد:92

جعفر:353

موسی : 116

علی : 110

محمد : 92

علی : 110

حسن : 118

محمد : 92

فاصله بین ابجد امامن

110 >>+8
118>>+10
128>>-18
110>>-18
92>>-261
353>>273
116>>+6
110>>+18
92>>-18
110>>+8
118>>+26
92 >>
92-100=908
92-1800=1708

خداوند منو آگاه کرده که 4 نحصه حالا 4 تا منفی در فاصله ها وجود داره

7 تا هم مثبت بین این اعداد وجود داره

4+7=11

در اصل 12 تاست

حالا 11-12 = 1

قطعا به غیبت امام زمان اشاره شده است و احتمالا با میزان کردن چنین ابجدهایی حضرت غایب شده اند

 

 

جمع مفرد اعداد امامان تکی تکی

2

10

11

2

11

11

8

2

11

2

10

11

جمع کل مفردات :   78  >> 7+8=15(قلب قران) 7*8=56 (5+6=11 5بار عدد یازده در بین این اعداد آمد و آخرین امام نیز صحیح است )

  جمع اصل ابجدها: 1549       >> جمعشون میشه 19 و بارها هم در قرآن به عدد 19 اشاره شده

حالا یه سوال مگه نمیگن 19 پس چرا ابجد ها اصلا 19 نداشتن؟ و 18 داشتن شاید قرآن منظورش 18 بوده

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : چهار شنبه 13 اسفند 1393
دانلود کتب اربعه

بسم الله الرحمن الرحیم

شرح مختصری از کتب اربعه:

کتب اربعه عبارتند از 1. اصول کافی 2.من لایحضره الفقیه 3. تهذیب الاحکام 4.الاستبصار فیما اختلف من الاخبار

معانی و مشخصات :

اصول کافی: دارایی های کافی - دارایی کامل  / ۱۶۱۹۹ حدیث دارد

نویسنده: محمد بن یعقوب کلینی / سال تولد: ۲۵۸ هجری قمری معادل ۲۴۹ شمسی - متوفای ۳۲۸ یا ۳۲۹ق / محل تولد : کلین

من لا یحضره الفقیه: کسانی که از حقوقدان حضور نداشت / ۵۹۶۳ حدیث دارد

نویسنده:ابوجعفر محمد بن علی بن بابویه قمی ملقب به شیخ صدوق /متولد : ۳۰۶ ـ متوفای  ۳۸۱ / محل تولد : شهر ری

تهذیب الاحکام: محدوده قضاوت / ۱۳۵۹۰ حدیث دارد

نویسنده:ابوجعفر محمد بن الحسن طوسی معروف به شیخ طوسی / متولد 385 ه.ق - متوفای : 460 ه.ق / محل تولد : توس

الاستبصار فیما اختلف من الاخبار: پیش بینی از اخبار متفاوت / ۵۵۱۱ حدیث دارد

نویسنده: ابوجعفر محمد بن الحسن طوسی معروف به شیخ طوسی / متولد 385 ه.ق - متوفای : 460 ه.ق / محل تولد : توس

دانلود یکجای کتب اربعه شیعه (رمز:raadeslam) (منابع:sore.blogsky.com - http://readbook.ir/3288 - http://sore.blogsky.com/1392/05/14/post-78 - http://q27.ir/597-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%B7%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF.html  -  )

متاسفانه کتاب تهذیب الاحکام بصورت پی دی اف یافت نشد اگر سراغ دارید لطفا ما را با خبر کنید-

لینکی برای مشاهده آنلاین کتاب : http://www.ghaemiyeh.com/index.php?name=%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85&option=com_mtree&task=readonline&link_id=5214&page=1&chkhashk=18A0AD00E3&lang=fa

 داناود

http://uplod.ir/uw2ouzerkxjh/kotobearbae-raadeslam.rar.htm

کد برای انجمن :

[URL=http://uplod.ir/uw2ouzerkxjh/kotobearbae-raadeslam.rar.htm]kotobearbae-raadeslam.rar -  110.3 MB[/URL]

کد اچ تی ام ال

kotobearbae-raadeslam.rar%20-%20110.3%20MB">kotobearbae-raadeslam.rar - 110.3 MB

 

 



:: برچسب‌ها: دانلود کتب اربعه ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : چهار شنبه 13 اسفند 1393
دانلود کتاب نهج ابلاغه

بسم الله الرحمن الرحیم

دانلود کتاب نهج ابلاغه (رمز فایل:raadeslam) (منبع:http://bonyana.ir/1392/12/12/pdf-of-arabi-tarjomeh-moshaf)

شرحی از نهج ابلاغه

در این کتاب موضوعات زیر آمرده شده:

خطبه‌ها و اوامر حضرت علی(ع) - نامه‌ها و رسائل و وصایا حضرت علی(ع) - کلمات قصار، حکمت آمیز و مواعظ حضرت علی(ع)

مشخصات نویسنده :

ابوالحسن محمد بن الحسین بن موسی، معروف به سید رضی و یا شریف رضی.

از علمای قرن ۴ (قمری) شیعه و گردآورنده نهج‌البلاغه است.

او نهج البلاغه را حدوداً چهارصد سال پس از زندگی علی بن ابی طالب گردآوری و تدوین کرده است.

لینک دانلود :

http://uplod.ir/lqtlstu8w77m/raadeslam-nahjolbalagheh.rar.htm

<img border="0" src="http://chart.apis.google.com/chart?cht=qr&chs=150x150&chl=http://uplod.ir/lqtlstu8w77m/raadeslam-nahjolbalagheh.rar.htm" >

کد برای انجمن

[URL=http://uplod.ir/lqtlstu8w77m/raadeslam-nahjolbalagheh.rar.htm]raadeslam-nahjolbalagheh.rar -  5.7 MB[/URL]

کد اچ تی ام ال

<a href="http://uplod.ir/lqtlstu8w77m/raadeslam-nahjolbalagheh.rar.htm" target=_blank>raadeslam-nahjolbalagheh.rar - 5.7 MB</a>



:: برچسب‌ها: دانلود کتاب نهج ابلاغه ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : سه شنبه 12 اسفند 1393
دانلود کتاب وسائل الشیعه

بسم الله الرحمن الرحیم

دانلود کتاب وسائل الشیعه pdf (رمز فایل :raadeslam)(منبع:www.askdin.com/attachments/4810d1281161833-vasaeel.pdf)

لینک دانلود

http://uplod.ir/ypo3mztud4jz/raadeslam-vasaeleshie.rar.htm

<img border="0" src="http://chart.apis.google.com/chart?cht=qr&chs=150x150&chl=http://uplod.ir/ypo3mztud4jz/raadeslam-vasaeleshie.rar.htm" >

کد برای انجمن

[URL=http://uplod.ir/ypo3mztud4jz/raadeslam-vasaeleshie.rar.htm]raadeslam-vasaeleshie.rar -  1.6 MB[/URL]

کد اچ تی ام ال

<a href="http://uplod.ir/ypo3mztud4jz/raadeslam-vasaeleshie.rar.htm" target=_blank>raadeslam-vasaeleshie.rar - 1.6 MB</a>



:: برچسب‌ها: دانلود کتاب وسائل الشیعه ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : دو شنبه 11 اسفند 1393
مطلب قدیمی

بسم الله الرحمن الرحیم

خسته ام بس که تنم در تن تو فریاد زد

مانده ام دل از کجا در غم تو فریاد زد

حکمت این پرده پوشی بهر چیست؟

رقص مردم در نیمه شعبان که چیست؟

نبود تو مساوی تفاوت بین ماست

شیعه و سنی و عرب و عجم

گر تو آیی والله دشمنانت را به خون یکسان کنم

 

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : دو شنبه 11 اسفند 1393
بحث رعد با برادران اهل سنت

بسم الله الرحمن الرحیم

دوستان از وبلاگ اصلیم:raad.loxblog.com بارها به برادران اهل سنت پیام دادم که برای مناظره با شما آماده ام

ایشان پیامی ندادند

دوباره پیام دادم ایشان پیامی ندادند

سه باره پیام دادم ایشان جوابی ندادند

بعد از دو یا سه هفته

ایشان با یکی از وبلاگ هایی که نام ادمینش بی تعصب بود در مورد ولایت علی بن ابی طالب بحث میکردند من به ایشان پیام دادم که در این مورد نیز آماده بحث با شما هستم و بالاخره انتظار سر آمد ایشان پیام دادند

در حال حاضر آماده بحث با شما نیستم لطفا به فلان سایت سر بزنید روحانیون اهل سنت بصورت انلاین به شما پاسخ می دهند

بنده گفتم کسی که خودش رجز میخونه باید خودش اول مرد میدون باشه

گفتند باشه اما در حال حاضر آماده بحث با شما نیستم

گفت دیر وقته اما خودش تا یک ساعت بعد آنلاین بود!!!!!!!!!!!!!!!!!

بعد از سه هفته دیدم در وبلاگشون موضوعی گذاشتن که میگن در شیعه زن و مرد یکسان نیستند

پیام دادم گفتم کجای شیعه  گفته که زن و مرد یکسان نیستند؟

گفت یه دقیقه وایسا الان پیدا میکنم

رفت و بعد از چند دقیقه اومد گفت پیدا نکردم تا پیدا کنم میام توی ساییتون قسمت نظرات میذارم

گفتم باشه

5 دقیقه بعد امد گفت

ماده 209 قانون مجازات اسلامی (دوستان من سوال دارم ماده 209 عقاید شیعه رو مطرح میکنه یا در مورد قوانین قصاص ایران است؟)

حالا با توافق همدیگه و این دوست عزیز سنی مون  قرار شد برای مطلب رمز بذاریم

من کلا گذاشتم برای اعضا چون وبلاگ من اصلا اعضایی نداره ایشون هم رمز گذاشتن اما با یک تعارض فاجعه بار

حالا ببینیم خود ایشون در قسمت نظرات چطوری بحث واقعی رو بر ملا میکنه

امام صادق (ع) میفرمایند :

امام صادق عليه السلام :

هرگاه خداوند بخواهد بنده اى را رسوا كند، از طريق زبانش او را رسوا مى كند.

قضاوت با شما



:: برچسب‌ها: بحث رعد با برادران اهل سنت ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : دو شنبه 11 اسفند 1393

بسم الله الرحمن الرحیم

امین وبلاگ(http://313montazeranzohor.loxblog.com/)

سلام داداش قضیه ات با اون سگ سنی چی شد؟؟؟

شما
3:11amسلام داداش
بهشون بی احترامی نکن
کدوم سنی؟
اگر منظورت اهل سنت هست
که اینجا وبلاگ دارن
    امين
اره داداش
موندم چه رویی دارن
شما
دفه اول بهشون گفتم بیاید بحث کنیم قبول نکردن
شما
چندین بار گفتم بازم قبول نکردن
شما
آخرش بهم یه سایتی معرفی کردن
که
    امين
چه سایتی بی زخمت میشه بگی
شما
رحانیونشون اونجا با مردم صحبت می کنن
بخدا یادم نیست اگر آنلاین شدن
دوباره ازش میگیرم
بعد از دو سه هفته من از وبلاگشون یه ایراد گرفتم
که شروع کردند به بحث
    امين
ممنون داداش کل بحث هاتونو خوندم خیلی حال کردم
شما
طرف بد جور پکید
    امين
هه
شما
آخرش قرار شد با موافق همدیگه
مطلب مخفی بمونه
h,kih fvhd lxgf vlc 'bhajk
    امين
ینی بحثاتونو نمیزارین؟؟
شما
ببخشید
اونها برای مطلبشون رمز گذاشتن اما
موضوعش رو درست ننوشتن
بحث ما
در مورد یکسان بودن زن و مرد در تشیع نبود
بحث ما در مورد
ماده 209 قانون مجازات اسلامی بود
    امين
اونا حوصله ندارن کتاب های خودشونو بخونن چه برسه قانون مجازات اسلامی
شما
چی بگم رفتن یه چیزی پیدا کردن که من واقعا موندم آدم چطوری میتونه یه همچین حرفی بزنه
    امين
بازم ممنون من خودم یکی از مخاطب هاتونم مطالبتم دنبال میکنم دوست داشتی سر بزن به ما ممنون داداش یا علی ع
شما
قربانت
یک لحظه صبر کن
این لینک بحث من با اون سنی هست در وبلاگ خودم
این لینک بحث من با اون سنی هست در وبلاگ خودشون
ببین چی نوشته
توی قسمت نظرات خودش سوتی میده که
شما
در مورد ماده 209 صحبت میکردیم
نه در مورد
یکسان بودن مر و زن در شیعه
شما
ممنون از همکاریت داداش
فعلا خدانگهدار
    امين
قبلا خودم مطالب دوتاشو دیدم سه تا عکس هم گذاشته بود
    امين
آره داداش منم دارم یه چیزایی درباره حضرت علی جمع آوری میکنم
شما
ناقص گذاشته بود اگر دقت میکردی اول بحث ها اصلا نبود
خب من دارم وبلاگهای
موضوعات دینی رو
لینک میکنم
    امين
آره داداش بیشتر داشت مطالب خودشو میزاشت
شما
الان تورو هم لینک میکنم
شماهم لینک کن
    امين
ممنون داداش توهم لینک میکنم
لینک شدی داداش یاعلی
شما
شما هم اینک شدی
یاعلی
خدانگهدار

|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : دو شنبه 11 اسفند 1393
دانلود کتاب قرآن کریم

بسم الله الرحمن الرحیم

نام کتاب الهی ما مسلمانان قرآن است

کلمه قرآن 66 بار در قرآن کریم بکار رفته و قابل توجه است که ابجد الله نیز 66 میشود و ابجد قرآن نیز میشود 351

بعضی آیات سجده واجب دارند و برخی نیز سجده مستحب

کلمه دنیا 115 بار و کلمه آخرت نیز 115 بار تکرار شده‏است. کلمه گیاه 26 بار و کلمه درخت هم 26 بار، کلمه تابستان گرم 5 بار و کلمه زمستان سرد نیز 5 بار، زکات 32 بار و برکت هم 32 بار، شراب 6 بار و مستی هم 6 بار، فقر 13 بار و ثروت هم 13 بار، فرشته 88 بار و شیطان هم 88 بار، بهشت 77 بار و جهنم هم 77 بار، شیاطین 68 بار و ملائک هم ۶۸ بار، حیات 71 بار و کلمه موت هم71 بار در قرآن استفاده شده است.

 تعداد تکرار واژه مرد و زن در قرآن

در هر انسان مؤنث 23 جفت کروموزم xx و در هر انسان مذکر 23 جفت کروموزوم xy وجود دارد. در قرآن کریم هم 23 بار اسم زن و 23 بار اسم مرد به صورت واضح به کار رفته‏است.

نویسنده در ادامه چنین می‏آورد: کلمه یوم به معنای روز به صورت مفرد 365 بار به تعداد روزهای سال شمسی در قرآن به کار رفته‏است و به صورت تثنیه و جمع 30 بار به تعداد روزهای ماه، کلمه شهر به معنای ماه، ۱۲ با در قرآن دیده می‏شود، یعنی درست به تعداد ماه‏های سال، کلمه الساعه در قرآن 24 بار به کار رفته‏است. «سماوات السبع» یا «سبع سماوات» یا «هفت آسمان» 7 بار استفاده شده است. سجده و مشتقات آن 34 مرتبه به کار رفته که برابر مجموع سجده‏های 1۷رکعت نماز شبانه روزی است. مشتقات وحی به تعداد اوصیای الهی 12 بار به کار رفته‏است. لفظ شیعه و مشتقاتش 12 بار و مشتقات فرقه 72 بار به تعداد 72 فرقه اسلامی به کار رفته‏است.

بلاگر در پایان با اشاره به مسئله ژنتیکی مطرح شذه در قرآن و تعداد کروموزوم‏های انسان‏ می‌نویسد: ساختمان ژن انسان‏ها بستگی به نوع کروموزوم‌هایی دارد که در ژن موجود است. فرق میان زن و مرد در نوع 23 جفت کروموزومی است که در ژن هر کدام موجود است. در هر انسان مؤنث 23 جفت کروموزم xx و در هر انسان مذکر 23 جفت کروموزوم xy وجود دارد. در قرآن کریم هم 23 بار اسم زن و 23 بار اسم مرد به صورت واضح به کار رفته‏است.

منبع:http://quoran-majid.blogfa.com/post-2.aspx

 ------------------------- 

در این صفحه چندین قرآن به اشکال متفاوت (از لحاظ شکلی) و همچنین به ترجمه های مختلف براتون گذاشتم تا دانلود کنید

(تمامی فایل ها رمز دارند:raadeslam)

اولین کتاب ( رمز فایل : raadeslam )

دانلود کتاب قرآن فارسی pdf

http://uplod.ir/3gufg1hoimop/raadeslam-ghoran-farsi.rar.htm

rqcode:

دانلود قرآن فارسی برای انجمن:

[URL=http://uplod.ir/3gufg1hoimop/raadeslam-ghoran-farsi.rar.htm]raadeslam-ghoran-farsi.rar -  3.0 MB[/URL]

کد اچ تی ام ال

raadeslam-ghoran-farsi.rar%20-%203.0%20MB">raadeslam-ghoran-farsi.rar - 3.0 MB

منبع این کتاب رو یادم نمیاد چون چند سال پیش دانلود کردم امیدوارم که سایتش حلال کرده باشه

نمایی از کتاب

دومین کتاب ( رمز فایل : raadeslam )

دانلود کتاب قرآن به اکثر زبانهای قرآن(منبع:دانلودها.کام)

http://uplod.ir/9e98taur763i/ghoran-raadeslam.rar.htm

 شاید این قرآن بین این ها یکی از نسخه های محبوب باشد برای همین من در چندین حال مختلف براتون گذاشتم تا بتونید هر جا که خواستید این فایل رو قرار بدید

qrcode:

 کد برای انجمن

[URL=http://uplod.ir/9e98taur763i/ghoran-raadeslam.rar.htm]ghoran-raadeslam.rar -  55.7 MB[/URL]

کد اچ تی ام ال

ghoran-raadeslam.rar%20-%2055.7%20MB">ghoran-raadeslam.rar - 55.7 MB
نمایی از این کتابها در یک عکس

 

سومین کتاب ( رمز فایل : raadeslam )

دانلود کتاب قرآن کریم با ترجمه فارسی (از چاپخانه ملک فهد)(منبع:http://dlbook.net/?p=7408)

چون توسط اعراب به زبان فارسی ترجمه شده است کمی معانی اش مشکل است

لینک دانلود

http://uplod.ir/nah4t5l4l3lq/raaseslam-ghoran-tarjome-malekfahad.pdf.rar.htm

qrcode:

">

کد برای انجمن

[URL=http://uplod.ir/nah4t5l4l3lq/raaseslam-ghoran-tarjome-malekfahad.pdf.rar.htm]raaseslam-ghoran-tarjome-malekfahad.pdf.rar -  29.7 MB[/URL]

کد اچ تی ام ال

raaseslam-ghoran-tarjome-malekfahad.pdf.rar%20-%2029.7%20MB">raaseslam-ghoran-tarjome-malekfahad.pdf.rar - 29.7 MB

نمایی از این کتاب

خب حالا هم دوباره یسری از اطلاعات قرآن رو بهتون میگم:

 

ترتیب نام سوره ایات کلمات حروف
  الفاتحة 7 29 139
2 البقرة 286 6120 25884
3 آل عمران 200 3485 14757
4 النساء 176 3751 16082
5 المائدة 120 2808 12034
6 الأنعام 165 3054 12573
7 الأعراف 206 3324 14232
8 الأنفال 75 1237 5361
9 التوبة 129 2498 10940
10 یونس 109 1837 7525
11 هود 123 1921 7733
12 یوسف 111 1781 7210
13 الرعد 43 857 3514
14 ابراهیم 52 834 3513
15 الحجر 99 659 2845
16 النحل 128 1848 7728
17 الإسراء 111 1560 6574
18 الکهف 110 1583 6499
19 مریم 98 965 3880
20 طه 135 1339 5348
21 الأنبیاء 112 1173 4988
22 الحج 78 1278 5251
23 المؤمنون 118 1054 4409
24 النور 64 1320 5674
25 الفرقان 77 897 3837
26 الشعراء 227 1322 5583
27 النمل 93 1155 4761
28 القصص 88 1434 5873
29 العنکبوت 69 980 4268
30 الروم 60 821 3447
31 لقمان 34 550 2151
32 السجدة 30 376 1557
33 الأحزاب 73 1291 5683
34 سبإ 54 887 3565
35 فاطر 45 779 3202
36 یس 83 729 3034
37 الصافات 182 865 3844
38 ص 88 737 3030
39 الزمر 75 1176 4800
40 غافر 85 1223 5052
41 فصلت 54 798 3349
42 الشورى 53 864 3488
43 الزخرف 89 834 3565
44 الدخان 59 350 1472
45 الجاثیة 37 492 2062
46 الأحقاف 35 647 2640
47 محمد 38 543 2404
48 الفتح 29 564 2493
49 الحجرات 18 351 1526
50 ق 45 377 1507
51 الذاریات 60 364 1541
52 الطور 49 316 1320
53 النجم 62 364 1438
54 القمر 55 346 1479
55 الرحمن 78 355 1671
56 الواقعة 96 383 1733
57 الحدید 29 578 2522
58 المجادلة 22 476 2027
59 الحشر 24 449 1950
60 الممتحنة 13 352 1557
61 الصف 14 225 962
62 الجمعة 11 179 773
63 المنافقون 11 184 806
64 التغابن 18 245 1088
65 الطلاق 12 291 1199
66 التحریم 12 253 1091
67 الملک 30 337 1347
68 القلم 52 304 1282
69 الحاقة 52 262 1130
70 المعارج 44 221 968
71 نوح 28 230 971
72 الجن 28 289 1114
73 المزمل 20 203 868
74 المدثر 56 259 1043
75 القیامة 40 168 686
76 الانسان 31 247 1094
77 المرسلات 50 185 839
78 النبإ 40 177 794
79 النازعات 46 183 790
80 عبس 42 137 565
81 التکویر 29 108 450
82 الإنفطار 19 84 347
83 المطففین 36 173 763
84 الإنشقاق 25 111 459
85 البروج 22 113 482
86 الطارق 17 65 271
87 الأعلى 19 76 315
88 الغاشیة 26 96 399
89 الفجر 30 141 594
90 البلد 20 86 355
91 الشمس 15 58 269
92 اللیل 21 75 333
93 الضحى 11 44 184
94 الشرح 8 31 121
95 التین 8 38 176
96 العلق 19 76 304
97 القدر 5 34 131
98 البینة 8 98 416
99 الزلزلة 8 40 175
100 العادیات 11 44 183
101 القارعة 11 40 177
102 التکاثر 8 32 141
103 العصر 3 18 90
104 الهمزة 9 37 152
105 الفیل 5 27 115
106 قریش 4 21 94
107 الماعون 7 29 133
108 الکوثر 3 14 61
109 الکافرون 6 30 114
110 النصر 3 23 99
111 المسد 5 27 100
112 الإخلاص 4 19 66
113 الفلق 5 27 90
114 الناس 6 24 99

منبع:http://daliliali.persianblog.ir/post/458/



:: برچسب‌ها: دانلود قرآن پی دی اف pdf ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : دو شنبه 11 اسفند 1393
کتاب ایات الاحکام

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام دوستان مدتی هست که من رعد این وبلاگ رو راه اندازی کردم اما هنوز موضوعی زیادی نذاشتم و البته از سایر ادمین ها هم دلخوری ای ندارم چون وقتی من مطلبی رو نمیذارم اونا بذارن؟ نه انصافا مگه اونها بیکارن؟

اما امروز میخام براتون کتاب آیات الاحکام رو بذارم کتابی که خیلی مفید هست و از 6170 آیه قرآن آیاتی که حقوقی هستند استخراج شدند و به نام آیات الاحکام معروف هستند

آیات یعنی نشانه احکام هم که یکی حکم هایی که باثید اجرا بشن

در واقع آیات الاحکام مجموعه آیات حقوقی و کیفری قرآن کریم هستند این هم لینک دانلود برای شما

دانلود کتاب ایات الاحکام:

کتاب آیات الاحکام pdf

http://s3.picofile.com/d/f3b5d3e3-e6cc-493a-8324-091501b871ae/hoquq_dar_qoran.pdf  

کتاب آیات الاحکام اندروید

http://zitova.ir/temp/zitova1390ftp/SoftWare/1/3578/3578-ayatolahkam-koli.apk

 



:: برچسب‌ها: دانلود کتاب آیات الاحکام ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : دو شنبه 11 اسفند 1393
اشاره ظریف امام صادق به تف کردن در نماز توسط وهابیت
بسم الله الرحمن الرحیم
دوستان گرامی مطمئنا میدانید که یکی از مفتیان وهابی(منظور از مفتیان وهابی روحانیون وهابی است) به نام ملازاده گفت زمانیکه در نماز شک کردی طرف چپت سه بار تف کن یواشکی
این کلیپ را مشاهده کنید

حال به شرح قسمتی از زندگی امام صادق و بیان سخنان این امام میپردازیم:
 
حمّاد بن عيسي از امام جعفر صادق (ع) روايت كرده كه آن حضرت فرمود: چه قدر ناپسند است براي مردي كه 60يا 70 سال از عمرش بگذرد و يك نماز با شرايط كامل انجام نداده باشد. حمّاد گفت: (از اين سخن امام (ع)) در دلم احساس حقارت كردم و عرض كردم: فدايت شوم، نماز را (با شرايط كامل) به من تعليم فرما.
پس ابوعبداللّه (ع) (جعفر بن محمّد‘) راست قامت رو به قبله ايستاد و دست‌هايش را با انگشتان بسته بر روي رانهايش انداخت و پاهايش را نزديك به هم به فاصلة سه انگشت باز قرار داد و انگشتان پاهايش همه رو به قبله بود و آنها را از قبله منحرف نمي‌كرد و با خشوع و فروتني تمام بود، پس تكبير گفت و سوره حمد و قل هو اللّه احد را با ترتيل قرائت كرد، سپس به اندازه نفس كشيدني در حال قيام صبر كرد و پس از آن تكبير گفت در حالي كه هنوز ايستاده بود، آنگاه به ركوع رفت و دو كف دستش را با انگشتان باز روي كاسه زانوهايش قرار داد و زانوها را به عقب داد تا پشتش صاف شد به طوري كه اگر قطره‌اي آب يا روغن بر پشتش ريخته مي‌شد به واسطه راست بودن پشتش به هيچ طرف مايل نمي‌گشت، امام گردنش را (در ركوع) راست گرفت و چشمانش را بست و سه مرتبه با ترتيل تسبيح (سبحان رَبّي العظيم وبحمده) گفت، سپس راست قامت ايستاد و چون كاملاً به حال قيام درآمد، گفت: «سمع اللّه لمن حمده» و بعد از آن در همان حال قيام، تكبير گفت و دستها را تا مقابل صورت بالا آورد، و آنگاه به سجده رفت و دستهايش را قبل از زانوها بر زمين گذاشت و سه مرتبه گفت: سبحان ربّي الأعلى وبحمده، و (در سجده) عضوي از بدنش را بر عضو ديگر نگذاشت و بر هشت موضع سجده كرد: پيشاني، دو كف دست، دو كاسه زانو، دو انگشت ابهام پا، و بيني، ( گذاشتن هفت موضع در سجده بر زمين واجب و گذاشتن بيني بر خاك سنّت است كه اِرغام ناميده مي‌شود). سپس سر از سجده برداشت و هنگامي كه راست نشست، تكبير گفت و ساق پاي چپ را خم كرده، روي آن نشست و پشت پاي راستش را بر كف پاي چپش گذاشت و گفت: «أستغفر اللّه ربّي و أتوب إليه»، و در همان حال نشسته تكبير گفت و بعد سجده دوم را مانند سجده اوّل بجا آورد و همان ذكر تسبيح را در سجده دوم نيز گفت و از عضوي از بدنش براي عضو ديگر در ركوع و سجود كمك نگرفت و در حال سجده دست‌هايش را به صورت بال از بدنش جدا گرفت و ذراعِ دستها را بر زمين نگذاشت و بدين ترتيب دو ركعت نماز بجا آورد .

سپس فرمود: اي حمّاد، اين گونه نماز بخوان، و در نماز به هيچ سويي التفات مكن و با دست‌ها و انگشتانت بازي مكن و آب دهان به راست و چپ يا پيش رويت مينداز.

شيخ حرّ عاملي: وسائل الشيعه، 4، باب 1 از ابواب افعال نماز، حديث 1، و باب 17،
حديث 1و2.

کپی با ذکر منبع اشکالی ندارد

کپی بدون ذکر منبع شرعا حرام می باشد



:: برچسب‌ها: اشاره امام صادق به تف کردن در نماز در وهابیت ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : مدافع
تاریخ : دو شنبه 11 اسفند 1393